众所周知，衡量一个人价值的标尺，不是地位和富贵，而是学问和品格；决定战争胜负的因素也并非人数的多寡，而是精神力量的强弱；决定一个企业能否可持续发展，不是它的营销能力和发展战略，而是它的企业文化。因此，长期以来，文化这一被专家学者归纳为具有列举描述性、历史性、规范性、心理性、结构性和遗传性六大特质的双刃剑，一直是人类努力探讨和积极营造的灵魂所在。有人将文化分为物态文化层、制度文化层、行为文化层和精神文化层四个层面，且文化层次越往纵深延伸，其对异质文化拒斥力越大。到了精神文化层，由悠久历史所蕴化出的价值观念、审美情趣、思维方式等因素已经积淀成为该人群的文化心理结构，成为最稳定的一种文化层面。从某种意义上讲，这种最稳定的文化如果能推动国家的发展和民族的进步，就可谓是一种“大文化”。

　　清华人是一群具有国家意识的人，是一群懂得“大文化”的人群。在她 90多年的历史积淀中，一代又一代的清华人经过不懈的努力，形成了“具有国家意识、一流意识、整体意识和务实精神”这样一种清华文化，并不断在新一代清华人的手中发扬光大。清华文化要求清华人要如同体育锻炼那样去进行精神的锻炼，只有真正理解并努力弘扬清华这一“大文化”的人，才能被这个群体所接受，从而去实现自己的“小文化”理念。对许多清华人来说，如果被削弱了直接服务于国家的个人责任，也就丧失了生活的意义。因此，他们在学习和工作中，总是自觉与不自觉地以“大文化”为根基，在通过自己的不懈努力推动国家发展的过程中去体会如何营造自己的“小文化”，使“小文化”与“大文化”有机融合，相互协调，相互促进，相互提升。

　　清华大学继续教育学院正在形成的文化，就是清华文化的有机组成部分。他们一方面将学院的发展定位与国家需求紧密相连，在免费教育扶贫、构建国家终身学习体系、服务国家人才强国战略等方面一步一步迈着自己坚实的步子，在国家和清华大学这一“大文化”中展现着学院的价值；另一方面，他们也正在积极营造自己的“小文化”，通过各种有效的渠道增强学院凝聚力，使每个个体的发展能与学院的发展融为一体，为学院的可持续发展尽心尽力。

　　尽管人类在建立文化的过程中会遇到 自然、他人和自我三大挑战，但是，通过攻克一个又一个“堡垒”，穿越一个又一个屏障而努力形成自己所期盼的文化将是每一个组织共同的选择。

　　清华大学继续教育学院已经迎来了她 20岁的生日，她将在未来的岁月里，在服务祖国、美誉学校的“大文化”中日益走向成熟，为自己插上一面又一面可圈可点的旗帜……