清华园里，拥有中国大学几乎最多的人物纪念群像。这些群像，是书写在石头上的清华“史记”。您可知道隐藏在这每一座塑像后的惊心动魄的历史和动人心弦的典故？让我们一起回首，回首清华近百年的沧桑与坎坷，灿烂与辉煌……

　　据统计，迄今为止，清华大学先后设立了三十余位人物的纪念雕像（碑）或纪念照片。在校园里共有 8位人物的纪念雕像或纪念碑，按照建成时间依次为：被军阀政府枪杀的清华学生韦杰三（1903－1926）纪念断碑、国学大师王国维（1877－1927）纪念碑、清华最早的共产党员施滉（1900－1933）纪念壁碑、历史学家吴晗（1909－1969）雕像、文学家闻一多（1899－1946）雕像、文学家朱自清（1898－1948）雕像、体育教育家马约翰（1883－1966）雕像、先贤孔子（前551－前479）全身雕像。在清华有关楼馆的室内建有14位人物的纪念雕像，按照建成的先后时间，它们是：数学家华罗庚（1910－1985）、清华前校长梅贻琦（1889－1962）、前校长蒋南翔（1913－1988）、化学家张子高（1886—1976）、物理学家叶企孙（1898－1977）、建筑工程学家梁思成（1901－1972）、土木工程学家陶葆楷（1906－1992）、电子工程学家孟昭英（1906－1995）、化学工程学家曹本熹（1915－1983）、机械工程学家刘仙洲（1890－1975）、清华附中前校长万邦儒（1928－1992）、经济学家陈岱孙（1900－1997）、哲学家冯友兰（1895－1990）、工程力学家张维（1913－2001）的雕像。在有关院系的室内悬挂有9位人物的大幅纪念照片：清华国学院四大导师王国维（1877-1927）、梁启超（1873－1929）、陈寅恪（1899－1946）、赵元任（1892－1982），文学家朱自清（1898-1948）、闻一多（1899-1946），历史学家钱穆（1895－1990）以及哲学家冯友兰（1895-1990）、金岳霖（1895－1984）的照片。

　　这些群像人物，大致可以划分为三类。一是对清华做出了卓越贡献的学者和校长。二是在中国文化史上，特别是在现代中国文化史上有着非凡地位或者一定影响的人物。这其中既包括中国传统文化“开山祖师”式的人物孔子和中国现代领袖人物毛泽东，也包括 1946年被国民党特务杀害的中国民主主义先驱闻一多、1965年底成为“文革”第一个牺牲者的吴晗等人。当然，群像中的不少人物兼有上述两类人物的身份或特征，例如，王国维、梁启超、陈寅恪、赵元任、金岳霖、冯友兰等人。三是在清华历史上有着特殊意义的事件的代表人物，例如，1926年“三·一八惨案”被军阀政府枪杀的清华学生韦杰三烈士、清华最早的共产党员施滉、被发源于清华附中的红卫兵最早“打倒”的附中校长万邦儒等人。毋庸置疑，所有这些群像的建立都具有异常丰富的文化意义和十分深刻的思想蕴涵。

　　这些群像的建筑风格也颇有韵味。愈是建立时间较早的雕像，其风格愈是异彩纷呈。韦杰三纪念断碑是清华同学从圆明园废墟上移来的一根石断柱，古朴、凝重，立在清华园中心风景地带的韦杰三烈士墓址上，纵览来往行人。矗立于第一教学楼西北侧的王国维纪念碑（梁思成设计，陈寅恪撰写了被后人视为经典的碑文），庄严、肃穆，好似在关注着近处教学楼学生们的课堂学习。王国维纪念碑在“文革”伊始被红卫兵推倒，幸运的是没有被砸毁，而是被清华力学系的红卫兵小将们当成了写大字报的台桌面，直到 1980年4月才被重新树起。此纪念碑令人感慨的经历也许正是该碑主人公、碑文撰写者和设计者多舛命运的某种“写照”？施滉纪念壁碑分别铭刻在老图书馆正厅北壁和第三教学楼外的墙上，朴素、大方，如同融入了同学们的日常学习生活。建立在近春园遗址西侧的吴晗雕像，主人公双臂紧抱，微露笑容，与远处邓小平亲笔题写的“晗亭”交相辉映。位于清华礼堂西侧的闻一多雕像，主人公手持烟斗，侧目相视，在背后闻一多诗文墨迹壁碑和旁边“闻亭”的映衬下，显得典雅、庄重，清华的学子们称其是清华最优美的雕像之一，甚至有同学说，在月明星稀的日子，能够看到闻先生的烟斗在明灭地闪烁着。屹立在“水木清华”池畔的朱自清纪念雕像，为朱自清全身坐姿大理石雕像，洁白如玉，象征着主人公的高风亮节。当年这一雕像落成之际，已是耄耋之龄、双目失明的朱自清夫人陈竹隐用颤抖的双手抚摸着整座雕像，其情其景，令人潸然泪下。建立在清华旧体育馆外南侧的马约翰雕像，笑容可掬，亲切感人，充满活力和朝气，体现出主人公给清华的体育事业带来的勃勃生机。遗憾的是，在20世纪80年代后期建立的雕像大都是放立在楼馆（室）内的半身铜像，风格差异不大，样式有所雷同。不过，1996年10月由“方润华基金”资助建立的高达数米的孔子全身雕像，雍容大度，栩栩如生。塑像坐落于清华的“风水宝地”近春园遗址东侧，这一优待令人不禁回想起塑像主人公在20世纪70年代“批林批孔”运动首要基地清华所遭受的命运，“三十年河东，三十年河西”，其间巨大的反差怎不令人感喟良多！

　　这些群像除了韦杰三、王国维和施滉的纪念碑外，大都建立于二十世纪八九十年代。很有意味的是，从清华最早人物纪念碑的出现到最近纪念人物照片的悬挂，横跨了大约 74年的历史。而大多数群像建立于90年代，这是中国20世纪一个绝无仅有的比较稳定与和平的年代。从所有这些群像建立的经过不难看出，在清华大学二十世纪89年的历史中，相对稳定、和平的年代只有清华最初的20年和20世纪最后的20年，即在这89年的历史中，清华几乎有一半的时间处在或民族的外祸或国家的内乱或政治的动荡之中。而剩下的四十余年相对安定的年月，对于清华来说，则太短太短。尽管清华这一经历与祖国在二十世纪的命运息息相关，但是我们不能不为清华这89年风雨跋涉的历程感慨不已。

　　这里，必须提及的是许多清华人难以忘怀的毛泽东（ 1893－1976）塑像，这一塑像与作为清华象征建筑的二校门有着密切关联。清华二校门始建于1909年，原为清华正门，门额上刻有晚清军机大臣那桐1911年题写的“清华园”大字。1966年8月24日，二校门被“清华大学红卫兵”当作“四旧”推倒、砸毁。1967年4月，在二校门旧址处建立起了毛泽东的巨型全身塑像。经“清华大学井冈山兵团”领导人蒯大富向林彪夫人叶群提出，请林彪为此塑像落成亲笔题字，林彪写下了：“伟大的导师 伟大的领袖 伟大的统帅 伟大的舵手毛主席万岁！万岁！万万岁！”这一题字被铭刻在此塑像基座上。由于当时海军文艺团体的群众两派为争夺林彪的另一题字而发生武斗，林彪故意没有在给清华毛泽东塑像的题字上注明写给清华“文革”群众组织。1971年9月，林彪事件之后，他的题字被删除。1987年8月，毛泽东塑像被拆除，改换成清华大学主楼大厅北壁上方悬挂毛泽东青铜浮雕头像。在清华有关史料中是这样记述的：“这座塑像首开先例，在全国引发了共建毛主席塑像的风潮，在毛主席的严厉批评下才得以制止。20年后，在清华广大教职工和海内外校友的要求下，学校决定拆除这座毛泽东全身塑像，在原址重建清华二校门。同时学校郑重决定，在主楼大厅北墙上建立永久性的毛泽东青铜浮雕头像，以缅怀毛泽东同志的伟大历史功绩和对清华大学的关怀。”（《新清华》报1999年12月31日第1393期）1991年清华校庆80周年之际，在清华校友捐助下，二校门得以原址重建。

　　从这些群像中，还不难读出清华大学学科建设和学术发展的“脉络”。这些群像中的人物，除了一位历史人物孔子和一位现代领袖人物毛泽东外，都有在清华或执教或求学或任职的经历。在这些群像中，学者型的人物超过一大半。除了孔子、毛泽东、蒋南翔、梅贻琦、施滉、韦杰三、万邦儒外，在 21位学者型的人物中，理工科学者9人，而人文社会科学学者则达12人。这一点时时提醒着人们不忘清华的历史：在这个一度以工科为主要学科甚至唯一学科的大学，其人文社会科学学科曾经的灿烂辉煌也是清华学科、学术历史的一条“主脉”。

　　尽管在清华大学 94年的历史中，人文社会科学学科1952年后几乎被中断了40多年之久，其重建现今刚刚起步，然而，仅从清华群像中就可证明，清华人文思想资源的丰富和人文精神传统的深厚，决不亚于中国其他任何一所大学。学术星火，世纪相传。在今天的清华校园，“人文日新”的碑文、横匾和壁报，多处可见。清华大学能否再现昔日人文社会科学学科的显赫并创造出新的辉煌，是清华大学在21世纪里能否实现她所期盼达到的“世界一流大学”的一个关键。

　　在中国，几乎没有哪一所大学像清华这样拥有如此之多的人物纪念群像。这与其说是清华大学在现代中国教育史上的地位显赫，不如说是昔日在清华执教或求学的师长、学子对于清华大学的建设乃至中国现代教育的发展做出了不可磨灭的贡献。而清华众多人物群像就是这种贡献的佐证。的确，清华众多人物的群像也是清华历史的一部永恒而常新的“书”。

　　徜徉在清华园，漫步经过那一座座雕像和一幅幅纪念照片，人们总能从这些群像人物呼之欲出的神态联想到他们每一个人传奇般的经历。每一次注目都是一次跨越时空的对话，让人们从中读出清华前辈学者和师长的心路里程。在寻求智慧的契机和创造的灵感的同时，人们不禁一再追问自己，这些人物身上所体现出的并且影响到每一个清华人的清华精神到底是什么？源远流长的清华前辈学者及师长的文化意义和精神取向是什么？清华大学等高校所代表的现代中国的大学理念和大学实践究竟意味着什么？如果说清华大学的这些前辈学者和师长在 20世纪苦难至多、价值至重和使命至大，那么在21世纪里，新的清华学者和师长与他们将会有怎样的不同？清华群像，有如一道取之不尽、用之不竭的精神食粮，耐人咀嚼，回味无穷。