民族的复兴，仅靠经济的强势是不够的，需要以文化复兴为方向和精神力量。中华民族优秀传统文化，是终身学习的重要内容，是民族从整体到个人和谐发展的历史根基。

——胡东成

传统文化对民族和个人发展意味什么

　　胡东成教授，早年清华理工科出身，担任清华大学副校长期间主管学校的国际合作和文科建设，同时他作为清华大学继续教育学院的院长，是一位终身学习的倡导者和终身教育的实践者。胡东成教授对于我国传统文化的当代学习问题，思考很多，也躬行了很多。

　　胡东成认为，传统文化对民族复兴主要有两方面的贡献：

　　第一，传统文化是民族智慧的源泉、文化传承的载体，是铸造真正的中华民族精神的根本基础。而优秀的民族精神正是中华民族振兴最基本的条件。国家的现代化，需要民族认同、伦理相容，需要社会文化与民族文化的支撑。文化的力量深深熔铸在民族的生命力、创造力和凝聚力中，在当代综合国力竞争中的灵魂作用日益突出。

　　第二，实现中华文化的创造性传承，有利于和谐社会的建立。现在我国经济建设中出现的问题，并非都能以经济手段解决，如环境问题、社会分配问题、道德缺失问题，甚至社会治安问题，已经牵涉到社会各个层面，制约了经济建设的高速发展。一个社会的稳定和谐，必须有和谐稳定的社会价值观念体系。我国在几千年的社会发展过程中，形成了独具特色的文化传统、价值观念和行为规范。“和为贵”的中庸之道，“均贫富”的大同思想，为辨证地处理好当前的社会矛盾、把握好改革发展稳定的尺度做了思想铺垫；“和而不同”的多元共存理念又进一步否定了二元对抗的观念形态，为解决当代问题提供了历史资源。

　　胡东成认为，对于个人，传统文化的助益体现在价值观和方法论两个维度：

　　中华传统文化为我们提供了价值观方面的丰富精神财富，诸如天下为公、民胞物与的社会理想；崇德重义、仁爱胸怀的道德情操；自强不息、刚健有为的奋争精神；厚德载物、海纳百川的宽容品格；鞠躬尽瘁、死而后已的责任意识；澹泊明志、君子慎独的自警意识；天下兴亡、匹夫有责的忧患意识；超越功利、崇尚节俭的生活态度等等。

　　传统文化中这些价值取向，对个人的品格高度、职业发展，都起着潜移默化的影响。吸取中国文化精髓建立的人格魅力，体现在为官为人为亲为友的方方面面言行中，这些言行是由价值观念主导的内在精神气质的行为外化。

　　传统文化中蕴涵无穷的智慧，也能为个人的业务工作提供大量的智力支持。

　　国学大师钱穆一辈子研究国学，临终前悟出一个结论：中国传统文化的精髓是天人合一。用现代语言翻译就是人类的经济与社会活动必须与自然环境和谐统一。他的女儿，中国工程院院士钱易，一生致力于科学，近年则聚焦于环境保护、循环经济。父女两人，一个从传统文化出发，一个从科学技术出发，殊途同归。这说明我国国学里有许多方法论上的东西可以古为今用。

　　又如渊源于中国文化传统的中国管理心理思想，它具有整体观、协和观、人本观等特点。其不同于西方管理思维的优点在于，重视发挥人在管理中的能动作用，注意各种管理因素的协调平衡，善于从整体的长远的管理目标出发决定管理措施。这些优点至今依然自发地体现在中国管理实践当中。当代的企业家如果注意学习中国传统文化，掌握我国古代管理心理思想的精华，必能有助于自己的管理实践。

传统文化：从补课到终身学习

　　由于多种原因，当代中国的传统文化传承存在着障碍和误区。文化失忆已经并将可能继续成为几代人的尴尬。为此，胡东成教授呼吁，对于五千年积淀的传统文化，我们要补课，而且要在补课的基础上，逐步在全社会、全民族倡导对传统文化的终身学习。

　　当前传统文化缺失的原因，文化研究者多有探讨，胡教授认为其中的两个原因是比较主要的：

　　第一，社会变动造成的文化断层。自 20世纪以来,中国社会进入了一个激烈而又艰难的社会转型时期。对传统文化往往矫枉过正，批判多于继承,数十年的文化断层造成了中国知识阶层的集体失忆。特别是文化大革命对传统文化造成的破坏作用，在文革结束后长期残存。

　　第二，后发展国家的浮躁性格与功利主义的影响。固有的大国意识与发展中国家的现实所存在的反差，使中国人“超英赶美”的愿望十分迫切。处在快速发展中人们容易浮躁和急功近利。这种浮躁与功利主义倾向导致文化尤其是传统文化的边缘化和对经济指标的片面追逐。

　　当今社会人们面临许多冲突和危机：人与自然冲突导致的生态危机，人与社会冲突导致的人文危机，人与人冲突导致的道德危机，人的心灵冲突导致的精神危机，不同文明间的冲突导致的价值危机。此外科学技术的突飞猛进也引发某些社会伦理危机。我国国内社会在处理这些矛盾时，不仅需要从现代文明中汲取智慧，也需要从传统文化中汲取智慧。全世界民族间处理危机时，也需要我们携中华传统文化的智慧去积极参与。 17 年前，多国诺贝尔奖得主聚集法国巴黎并发表宣言，指出“人类要在21世纪生存下去，必须回首2500多年前，去汲取孔子的智慧”。这一宣言彰显了弘扬中华文化的时代意义。

　　所以，胡东成教授在他的教育管理实践中不断倡导：建设学习型社会，要补民族传统文化的课，进而发展对传统文化的终身学习。

　　从教育家的视角，他认为，一方面要通过学校教育，增强传统文化的学习，另一方面，对于大学后教育，要发挥传统文化对集体和个体发展的作用，要为投身终身学习的社会成员提供学习传统文化的广阔机会。

清华终身教育：探索传统文化复兴之路

　　清华大学曾给人纯粹理工科大学的印象，但是，追溯她的历史，她曾有赫赫有名的国学院四大导师以及一大批蜚声中外的文化巨匠；扫描她的今天，她拥有文法经艺等人文社会科学。这样一所发展历程复杂的一流大学，应该在中华文化的终身学习中，担负什么责任，扮演什么角色？

　　对此胡东成的理解是：清华之所以把大力发展人文社科研究、加强传统文化的终身教育提到一个崭新的高度，因为这不仅是一个学校的问题，更是对中华民族的贡献问题。

　　清华大学积极倡导对传统文化现代化的研究和终身学习。她的继续教育，以学校人文、经管、法学等院系和校外成功教育机构的多角度研究成果为依托，在其各类课程中，用教学内容传播着传统文化。这种传播并不是“照着讲”，甚至也不是“接着讲”，而是创造性地转化。只有创造性地转化，才能为现代社会提供急需的思想养分，为民族复兴提供精神动力。

　　清华大学继续教育学院的政府干部培训、企业管理培训、远程学堂等多类培训中都包含传统文化的课程。胡东成院长给学员讲课时，鼓励企业家学习传统文化，从中领悟对历史、生命的情蕴和人生境界的追求，熏陶和培养有利于提高企业家的品位和素质。

　　胡教授说，这些课程都是聘请校内外大家讲授，内容非常好。我们仅有单一的传统文化课程是不够的，还要把传统文化的精华与其它课程有机融合。

　　例如，在人力资源开发、心理压力调节等培训课程中，结合了中国传统文化的朴素心理学理论。人类在进入 21世纪以后，所接受的精神紧张程度越来越严重，面临更多的心理问题。许多西方心理学家认为，21世纪解决人类心理学问题的途径、办法要从中国的传统文化中寻找，因为在中国传统文化中有很多“养生之道”，实质就是一种心理调节的理论。

　　又如在企业管理培训课程中，结合企业案例，对于企业文化建设如何汲取传统文化养分，建立植根于传统并坚持环境导向的企业文化作了讨论。中国传统文化精神之自强不息，与相应的企业文化案例清华同方，人本精神与企业案例万科，见利思义精神与企业案例同仁堂，忧患意识与企业案例金蝶软件。传统文化结合专业课程的思路，为企业进行文化建设提供了有益的指导。