幽雅富丽的清华大学图书馆，不仅拥有数量、质量排名全国高校前茅的书刊文献，而且还珍藏着一大批弥足珍贵的文物。它们包括青铜器 1489件；甲骨1755块；兽骨、玉器、贝器、石器共234块；古钱币217件；字画40幅；碑刻墨拓近千幅；各类舆图、阵图、海防图等27幅以及器物拓片、瓷器和古彝文写本等。这批丰富多彩的传世珍品反映了不同历史时期的文化特点，具有极高的文物价值和艺术价值，堪称文化瑰宝。

　　说起清华大学图书馆馆藏文物的历史，必然要提及著名的考古学家和古文字学家陈梦家（ 1911-1966）先生。1944至1947年，陈先生讲学于美国芝加哥大学，此时期他便开始注意收集流散在美国各地的中国古代青铜器，他非常赞赏欧美一些大学开设中国美术史课程和建立博物馆的做法，并对祖国文物大量流失海外深感忧虑。1947年回国后，陈先生任教于清华大学中文系，与中文系、历史系、营建系、人类学系的同道发起并于11月间成立了中国艺术史研究委员会，以此为筹建清华大学美术史考古学系及博物馆（后定名为文物陈列室）做诸项准备工作。

　　艺术史研究委员会成立后，立即分工协作，四处蒐集各类文物，李济、袁复礼负责史前陶器，吴泽霖在滇、贵等地采集西南少数民族文物，陈梦家负责铜器，并与潘光旦共同总理全局。在大家的积极努力下，短时间内便收集了大批文物。其间还得到了校外热心人士的捐赠，如孙冰如、刘仁政、叶叔重捐献了部分家藏甲骨，芦芹斋斋主岳彬捐赠了令狐君嗣子壶（该壶于 1928年出土于河南洛阳金村，原为一对，为战国中期重要青铜器。该壶早年流入巴黎和纽约达二十年之久，后经陈梦家先生费尽心血，百般促成，芦芹斋终以重金购得，运回祖国并捐给清华，1959年又由清华大学调拨中国历史博物馆收藏。另一壶现藏加拿大多伦多皇家安大略博物馆）。此外，丁惠康捐赠的台湾高山族文物，也为清华珍藏添色不少，这批宝贵文物包括台湾土著居民的生活用品、建筑构件、民俗崇拜物等，当时在国内尚属罕见。

　　1948年4月29日，时值清华大学三十七周年校庆，文物陈列室正式成立，并将藏品公开展出。包括上百件商周青铜器、一千余片甲骨、台湾高山族文物和西南苗、彝、纳西族文物，另外还有金石拓本、数十件六朝隋唐石刻等等。其中尤为引人注目的，是一幅乾隆时期的大型织造—乾隆缂丝巨型佛像。它长逾六米，宽约四米，工艺精湛，色彩多至百种以上，极为繁复工致，堪称缂丝艺术的登峰造极之作。

　　陈梦家先生进一步倡议，在陈列室的基础上筹备建立清华大学文物馆。遗憾的是，由于 1952年的全国高等院校院系调整，清华大学的教学科研转向，文物馆未能如愿建成。这一时期，清华大学文物陈列室的收藏品亦有所分散：一些珍贵的青铜器被调拨至中国历史博物馆、清华大学建筑系；少数民族文物则多被调至中国科学院、中央民族大学等单位；剩余的文物在十年动乱期间也遭到一定的损失。此间，幸赖清华大学副校长刘仙洲和图书馆副馆长徐静贞多方维护，才使这批珍贵的文物得以留存下来。目前这批文物仍妥善保存于清华大学图书馆。文革后，清华还陆续接受了海内外校友的一些私人捐赠，使得图书馆的文物珍藏愈发丰富。

以下为清华图书馆部分馆藏文物：

西周·小臣逋鼎

　　西周早期作品，通体光素，内有铭文 3行17字，是清华收藏青铜器中铭文最多的一件，为馆藏之翘楚。

宋·丘余庆《设色工笔花鸟卷轴》

　　1995年由清华校友孟昭英先生捐赠。孟先生创办清华大学无线电系，是现代著名物理学家。此画原为清朝皇宫旧藏，早年曾流至海外，为孟先生购回。丘余庆，五代时画家，善画花竹翎毛等物，尤长于草虫。

明·文征明《草诗长卷墨迹》

　　文征明 (1470-1559年)，明代书法大家，其书真、行、隶、篆四体皆工，并有诗、文、书、画“四绝”之称。此长卷为其自赋诗手迹，是其晚年书法精品。

敦煌石室藏唐人手写《金光明经》卷子

　　“敦煌石室”即莫高窟第 17窟，世称“鸣沙石室”、“藏经洞”。它的发现与甲骨文、清满文档案的发现并称为“二十世纪三大伟大文化发现”。现存的敦煌石室卷子均极为珍贵。本卷纸为“藏经纸”，颜色黄褐，犹如茶色，略有绵性，且质地厚硬。字为楷体，秀丽而颇有筋骨。展卷在手，令人叹为观止。

铜镜（校友捐赠）